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Fontaines de Bretagne
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Type de fontaine : Histoires et légendes

Fontaine Sainte-Anne-la-Palud / Santez-Anna-ar-Palud

Sainte Anne
Pouvoir : Toutes les maladies

Localisation : Plonévez-Porzay / Plonevez-Porzhe (29550)

 Pays : Pays de Cornouaille

 Le Chemin des Fontaines Bretonnes :
4-Le pays de Chateaulin
Etape : 8


Coordonnées GPS :
Fontaine : N 48° 8.090 W 4° 15.734
Parking : N 48° 9.410 W 4° 15.289

 http://fr.topic-topos.com/fontain...

Datation : 1642

       
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Bibliographie
(1) Histoires et Légendes
Sainte Anne/ Santez Anna aurait fait jaillir cette fontaine susceptible de guérir tous les maux des Bretons.

(1) les saints sourciers

(1) fontaines oraculaires
Pour obtenir des nouvelles des marins partis en mer.

(2) LE PAYS DE CHATEAULIN
PLONEVEZ-PORZAY

Le pays de Porzay qui s'étend depuis le Ménez-Hom au nord et la forêt de Nevet au sud était jadis couvert de bois et de nombreux sanctuaires celtes. Aujourd'hui, le souvenir d'anciens cultes subsiste dans les deux grands pélerinages que sont celui de Sainte-Anne-de-la-Palud et la troménie de Locronan, sans oublier celui de Saint Corentin à Plomodiern.
La première chapelle fut bâtie au début du Vème siècle, dans les marais. La palud, signifiant en effet le marais, disparut avec la montée du niveau de la mer qui engloutit, non loin d'ici, la ville d'Is.
Ce sanctuaire primitif a été recouvert par le sable. La chapelle actuelle, la troisième fut bâtie au XIXème siècle. Elle donne lieu encore à un pèlerinage suivi par des milliers de fidèles.
Pour le culte voué à Sainte Anne, on se reportera à Sainte-Anne-d'Auray, en Morbihan. "Santa Ana Goz", la grand-mère et la patronne des bretons, a ses origines dans la mythologie celtique : Ana, mère des dieux, déesse de la fécondité, était la mère de tous les hommes. Elle était honorée en Irlande et il n'y a rien d'étonnant, quand on connaît les liens entre l'Eire et l'Armorique, de voir en ce lieu la dévotion pour Ana de la Palud.
Déesse aussi du monde souterrain, de l'au-delà, dont le marais est l'image, elle était considéré comme présidant le passage entre ce monde et l'au-delà. Ana devenait donc la protectrice des morts. Les Chrétiens, en la donnant comme grand-mère de Jésus n'ont fait que perpétuer ces croyances à travers les âges, dans les rites et les prières : on s'adresse à sainte Anne : "Mamm goz ar Vretoned", pour les morts. (Une chapelle de la basilique, à Sainte Anne d'Auray, est dédiée à sainte Anne-des-Défunts !)
D'après la légende, la source aurait jailli lorsque Jésus, accompagné de Jean, est venu voir sa grand-mère avant d'être crucifié. Il aurait enfoncé son bâton de route dans le sol aride de la dune.
En contrebas de la route, l'eau sort dans un petit bassin au-dessus duquel se dresse un socle étroit et haut, surmonté de la statue de Sainte Anne tenant à ses côtés la Vierge.
A quelques mètres plus bas, l'eau se déverse dans une vasque circulaire où les pèlerins, pieds nus, pratiquaient leurs ablutions.
Sainte Anne, comme saint Yves, était invoquée pour toutes les maladies, en particulier le jour du pardon que l'on célèbre encore le dernier dimanche d'août. Mais c'est surtout pour soigner les rhumatismes que de vieilles mendiantes puisaient de l'eau sacrée avec des cruches et les tendaient aux pèlerins. Ceux-ci devaient faire couler l'eau le long de leur membre malade. On offrait autrefois une quenouille de lin, pour remercier sainte Anne-de-la-Palud.

Extrait de :
(1) Les Fontaines de Bretagne, Albert Poulain - Bernard Rio, YORAN EMBANNER, 2008, p.22, 33, 47
(2) Le Chemin des Fontaines, Roger LE DEUNFF, Editions DANCLAU, 1996, p.53
     
     
Bibliographie conseillée et remerciements aux auteurs

Fontaines de Bretagne
Albert Poulain - Bernard Rio

Le chemin des fontaines bretonnes
Roger LE DEUNFF
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